Как Человек Thinketh...

"Для как человек thinketh в его сердце, он тоже. Как тот, кто считает, он говорит Вам, есть и пить, все же его сердце не с Вами (но жалеет стоимость)." Prov. 23:7 (Усиленный)

Книга притчей Соломоновых - книга мудрости, написанной Соломоном, самым мудрым дураком, который когда-либо жил. В этом стихе он говорит, что, если наши сердца не верны, наши мысли и действия будут следовать за иском. Это описало бы действия hypocrit. Когда мы слышим это слово, все мы имеем тенденцию сжиматься далеко и говорить, "Не меня, никакого сэра, я не hypocrit!" Каков точно hypocrit? Хорошо, Иисус сначала использовал это слово, чтобы описать актеров, которые скрылись позади масок. Они показали бы одну вещь на внешней стороне, но скрывали что - то еще внизу. Другими словами, им нельзя было доверять. Это был весь акт. Вы знаете любого как этот?

Мы играем церковь, потому что нам говорят держать вещи к нам непосредственно, небеса запрещают, если Вы подводите свою охрану. Мы будем хвалить другие или действовать как, у нас есть беспокойство о них, но в действительности мы несем другие глубокие отобранные эмоции, которые только не могли заботиться меньше. Или мы принудим другие полагать, что мы делаем только прекрасный, когда в действительности мы медленно умираем внутри. Но, кому мы приносим пользу, когда мы ведем себя этот путь? Это конечно не непосредственно, и конечно не другие. Это в конечном счете приведет к большой боли, для нас и для кого - то еще.

Мы называем нас христианами, и тем не менее мы делаем эти вещи. Часть того, почему мы не честны с нами непосредственно и другими, - то, потому что мы только знаем, что она закончится в беседе в будущем. Люди берут радость в нашей борьбе. И если мы услышим о чем-нибудь, то мы обсудим это с другими и всегда иметь быстрое слово совета для того человека, но unfortuneately, который это не к их лицу. Мы ничто не думаем о разговоре о них позади их задних частей.

Почему, это настолько ужасно, Вы могли бы спросить. Пока никто не понимает вред правильно? Даже при том, что это не могло бы быть предназначено, чтобы повредить, это сделает только это, когда это возвратится человеку интереса. Они автоматически возьмут отношение защиты или нарушения. Никто не хочет говориться о. Эта форма беседы только не достигает ничего хорошего.

Это точно, почему Пол говорит, что, если мы не лишаем нас нашей прежней природы, которая характеризует жизнь коррупции через жажды и желания, мы будем только шутить непосредственно. (Эф. 4). Он продолжает, эта ошибочность должна быть отклонена и покончена. Если мы выражаем что-нибудь вообще, позвольте этому исключительно быть правдой. Так как мы имеем одно тело Христа, мы должны быть честными. (Эф. 4).

Как это возможно? Мы являемся только человеческими, и мы делаем ошибки. Да, и именно поэтому мы лишаем нас этой греховной природы во-первых. Пол говорит нам, как это возможно, когда он говорит нам "постоянно" возобновляться в духе наших умов. На чем мы думаем, мы в конечном счете станем, помнят? Так, поскольку недавно восстановленный человек создал в изображении Христа, мы должны отразить Его истинную справедливость и святость. (Эф. 4). Наши мысли определяют наши действия, и наши действия определяют, кто мы действительно находимся в Христе и Христе в нас. Мы не можем играть, притворяются когда дело доходит до этого вида поведения.

Вы услышали фразу, "Действия говорят громче чем слова". Что, если эти действия предназначались, чтобы вызвать вред? Или что, если эти действия благословение было к кому-то? Какому человеку Вы доверяли бы?

Первая заповедь бога согласно новому законному заказу Христа была и все еще должна любить Бога со всем Вашим сердцем, всей Вашей душой, всем Вашим телом и со всем Вашим умом. Вы не можете любить Бога, если Вы думаете об отрицательных мыслях. Вторая заповедь походит на это, которое должно любить Вашего соседа как самостоятельно.

Если Вы не можете действительно думать на положительных мыслях и как Вы можете действительно служить другим, Вы не можете понравиться Богу. Бог видит сердце, таким образом Вы можете надеть самую большую самую яркую улыбку и одурачить все остальных, Вы не будете дурачить Бога. Он знает Ваши побуждения.

Пока есть мысли о негодовании, непрощении, ненависти, нарушении, и сожалении в Вашем сердце, Ваш ум убедит Вас, что это поведение нормально. Вы станете тем, что думает Ваше сердце. Это закончит тем, что делало горькое, высушивал человека, который не будет в состоянии видеть положительную сторону к чему-нибудь.

Грех происходит от этих отрицательных мыслей и когда они будут выражены в слова, люди причинить боль. Есть способ бороться с этим? Да, конечно есть. Прежде всего, думайте прежде, чем Вы будете действовать. О чем Вы должны думать?

Снова, Пол говорит, "независимо от того, Что верно, независимо от того, что достойно почтения, и независимо от того, что является благородным и приличным, независимо от того, что только, независимо от того, что чисто, независимо от того, что прекрасно и привлекательно, независимо от того, что является добрым и привлекательным и добрым, если есть какое-нибудь достоинство и превосходство, если есть что-нибудь достойное похвалы, думайте на, и весьте и примите во внимание эти вещи (закрепите свой ум на них)". Фил. 4:8 (Усиленный)

Это берет практику с нашей стороны. Плоть является естественно злой, но поскольку мы продолжаем идти с Христом, мы становимся более сильными, поскольку Он берет нас слава, чтобы торжествовать. Через молитву и ежедневно чтение слова Бога, мы достигнем этого поведения и не должны будем думать дважды об этом. Мы можем быть искренними, когда мы заинтересованы для чьего - то благосостояния. Нам можно сказать вещи по секрету и никогда не думать о повторении его. Мы автоматически возьмем это Богу в молитве.

Позвольте своей совести быть Вашим гидом. Совесть - заслуживающий доверия компас, когда Слово Бога - Ваш истинный север.

Вивиан Gordon - молитвенный проситель и автор. Она вдохновлена Святым Духом поощрить другие в более сильной прогулке с Христом.